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“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中妙玉一样“过洁世同嫌”？
妙玉很与众不同，高洁傲岸，再大观园里，可是个特殊人物，她祖籍苏州出身城市仕宦人家。自幼多病，皈依佛门，带发修行。
邢岫烟说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。
妙玉有洁癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的很高端的杯子，妙玉嫌脏，转身就不要了。
妙玉虽自称“槛外人”，但她又如何能迈出尘世的门槛儿呢？最终还落了个。被强人羞辱。
妙玉出身读书仕宦之家，自有一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。妙玉堪称大观园里的圣贤居士了。
自古圣贤皆寂寞。历来如此。
理解她的人少，看不惯的多，现实就是这样。
这样其实也很好，她在安静里修行，在寂寞中升华，灵魂安稳，锦瑟年华……
清高这个词在现代社会还在用吗？
这应该是旧社会的专有词语吧！
清是廉洁，高是品格高尚，优秀的***员不都这样吗？
比如孔繁森同志，就是清高的典型代表啊！
会不会是题主对清高这个词有其他解？
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“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中的妙玉一样“过洁世同嫌”？
清高的人不一定都令人讨厌。妙玉的清高，并非表面的自命清高，也非俗人眼中的自视清高，而是发自骨子里的一种清纯淡雅，一种傲视世俗的精神所在。
妙玉自幼出家，带发修行，受逼避难，并非自愿。她才情超众，既深于文化修养，又洁身自好而多情。她的判词说“欲洁何曾洁，云空未必空”，正是表明她想要高洁而那个可恶的世界不容她高洁，而所谓的“空门”也并非真“空”之境。尽管她是离尘的，也是抗俗的，品德高洁，才情过人，可终究“世难容”，“太高人愈妒，过洁世同嫌”。俗恶势力依然可以对她迫害欺凌，甚至诽谤谗毁。
妙玉是坚冰封裹的熊熊火焰，她不入眼的人，觉得她是冰冷刺骨，锐利无比，根本无法靠近之人。而对入她眼者，她也会敞开怀抱，只不过她能给予的温暖中，或多或少会带着外壳上的丝丝寒气的。
所以，生活中像妙玉一样的人，不一定真的惹人讨厌，有时是我们没有能真正了解他们的内心世界。他们把自己的真实感情掩藏起来，或许有自己无法言说的苦衷。但愿我们都能逐渐接近他们，了解他们，真正理解他们的内心深处的欢乐苦痛，用我们的柔情逐渐温暖他们曾经一度冰冷的心，融化他们为保护自己筑起的外部的坚冰。
《红楼梦》说“过洁世同嫌”,《戴礼记·子张问入官》里说“水至清则无鱼”。那么，像妙玉那么清高真的讨人厌吗？
妙玉的园艺，也非常出色。贾母带刘姥姥进栊翠庵时，就夸过说到底是你们修行人清净，无事常修剪，所以比栊翠庵中草木比别处更茂盛些。
妙玉有琴技，在黛玉弹《五美吟》时，妙玉就听出了黛玉琴声的不详之音。
妙玉的棋艺，她几次去找惜春下棋，可见棋艺亦好。
还有诗才。黛玉，湘云都是有才之人，互相之间略有比较之意，但是，到了妙玉续诗时，二人皆叹服。
可见，妙玉的才华是非常齐备的，所以红楼梦曲子说她“才华馥比仙”，十二钗里面这样齐备的才华，只有黛玉可以与之比肩。
妙玉未进贾府前，就介绍过她，文墨极通，容貌又极好。
文本四十一回更是描写她：
可以闭眼想象是怎样一个仙气飘飘的女子。
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